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等身业，嘴巴则造妄语、两舌、恶口、绮语等口业。 所以不断造业受苦的根本原因来自无明烦恼，也就是没有智慧！那么如何去开发智慧呢？必须修三无漏学和六度。三无漏学是解脱道的根本，而六度是菩萨道的基础，也是三无漏学的开展。 三无漏学，就是戒、定、慧。六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。戒与定是为了得无漏慧，有了无漏慧，才能断除生死恶业，即不再造生死的苦因。 六度中的布施、持戒、忍辱和精进是戒...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592468579.html
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vipassana ca) 〈M〉Ⅲ.28916f.” 如何证知修习止及观？依“三无漏学”次第修习。以“增上戒学”停止身恶行、语恶行； 以“增上心学”──四十种主要的“止业处──集中精神的对象及方法”，十种主要的 “观业处──集中精神又能对生命的真理、实相如理作意，思惟观察”；以“增上慧学”现观“四圣谛”，开发“四沙门道智”成就“四沙门果智”。“止”及“观”，包含“三无漏学”的学习，及“三十七菩提分法”的...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
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修持方面，佛有八万四千法门，门门殊胜。但末法众生，应选契机之法。我常说：买鞋，首先一条是大小合适，其次才是物美价廉等等。为了帮助大家抉择，略谈三根本与三无漏学，这是一切行人共同遵循的道路。其...。
（2）戒定慧三无漏学
以上三种根本心，是大乘佛教行人，不可或缺的。本段的三无漏学，同样是一切大乘行人，不能缺少的。戒定慧是六波罗密的浓缩，波罗密翻为“彼岸到”，...
黄念祖
黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html
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修持方面，佛有八万四千法门，门门殊胜。但末法众生，应选契机之法。我常说：买鞋，首先一条是大小合适，其次才是物美价廉等等。为了帮助大家抉择，略谈三根本与三无漏学，这是一切行人共同遵循的道路。其下再介绍...（2）戒定慧三无漏学
以上三种根本心，是大乘佛教行人，不可或缺的。本段的三无漏学，同样是一切大乘行人，不能缺少的。戒定慧是六波罗密的浓缩，波罗密翻为“彼岸到”，华言就是到...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
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受苦的旋涡中；贤圣能于此六触入处舍离无明而生明 [10] ，不生“我、我所”的见、爱、慢，断除三爱，解脱一切烦恼结，现观我慢使断知，作证涅槃，究竟离苦。 “三无漏学”透过增上戒、增上心、增上慧的学习...，努力增长善根及信根。其次，以“圣、出世间、无漏、无取、正尽苦、转向苦边的八支正道”[20] ，随顺“三无漏学”的次第修行：“增上戒学”注重六根防护，而到达不违犯戒条的“律仪勤(samvara-...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html
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精神性的理想能力
20.未知当知根、21.已知根、
22.具知根
证悟之智的能力
（三无漏根）
[221]其中，命根是超越肉体、精神二方面的生命力，被视为各种活动的...等感受作用的能力，它也是保护、维持生命的必要者。其次，信等五根是心朝向理想前进的必要精神能力之一，可视为是朝向理想的精神能力之代表。最后的三无漏根是到达理想之三阶段的能力，皆是以无漏智力为中心。
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水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html
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惭愧、忏悔）、五戒（戒杀、戒淫、戒盗、戒妄语、戒酒）、三无漏学（戒、定、慧），等等的内容，这正是佛家修行的内容，己有很多人描述过了，这里不再叙述。但是值得一提的是佛家的一部重要经典----金刚经，这部... 再看看八正道、六波罗蜜(六度)、五戒、三无漏学、等等佛家修行的内容，无一不是为了节省人体的能耗而设，无一不是为了养足精神而设，无一不是为了降低人的精神损耗而设。无一不是为了摆脱与这个轮回中的无常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111754933.html
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处清净禅修“戒定慧”三无漏学，不逐俗流，不染世累，内心也是洁净清澈且充溢法喜。他们的诗作也表现出超然世外，澄静闲淡、清净空灵的意境。根据众多佛教典籍，对一个生起菩提心的大乘菩萨道行者而言，独自一人在...云朵正冉冉飘来：身心坦荡的禅师，在天地之间无有挂碍之物，岩畔的几间屋连门也无需关闭了。 三 僧人们往往把自己虔心向道的志趣和修学“戒定慧”三无漏学的禅悦法喜，体现在自己的诗作当中。如：南宋宏智正觉...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035767599.html
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三个月对僧团而言，正是进修的好时机，大家专心听佛陀所说的教法，听完之后用心去分析，然后落实在生活中。在这段期间内，比丘们身、口、意三业合一、清净，所以“戒行”完整；因为持戒清净，所以心稳定，不会七上八下；心能 沉静下来、加上闻法及心得分享，再用心下功夫，就能体悟佛理，增加智慧，成就“戒定慧”三无漏学。三个月后的七月十五日这天是众比丘的结业日，大家提出这段期间修学的成绩；而佛陀在看到大家于道业上有所...
佚名
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090116648.html
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因定发慧，是则名为三无漏学。”有戒为根本，收摄六根，不为外境所动，进而增长智慧，就能拔除我们无始劫以来的无明烦恼，而获得解脱涅槃，而不再受生、老、病、死等等无常之苦。戒，是佛陀的大慈悲，为...rdquo;。戒能轨范我们的身口意三业，让我们少欲知足，不造作恶业，而能修一切善，也就是“诸恶莫作，众善奉行”，如《大智度论》中：“是戒，一切善法之所住处，如百谷药木，依地...
释见迈
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2257442035.html